Bab Seratus Dua Belas: Penemuan

Pendeta Tua Yu Zhou mengangguk sambil tersenyum lebar. “Kau telah mempelajari Metode Qi Asal Mendasar Xuan Yuan. Tahukah kau bahwa setelah menguasai metode ini, selama kemampuanmu dalam seni jimat meningkat, tingkat kultivasimu juga akan ikut maju?”

“Aku tahu.”

Xie Liang juga pernah memberitahunya hal itu. Metode Qi Asal Mendasar Xuan Yuan lahir dari Seni Perenungan, berakar pada seni jimat, dan secara alami selaras dengannya. Keduanya dapat saling memperkuat. Ketika seseorang mengalami kemajuan dalam Metode Qi Asal Mendasar Xuan Yuan, kemampuan seni jimatnya pun akan meningkat; ketika seni jimatnya menembus batas, Metode Qi Asal Mendasar Xuan Yuan juga akan mengalami peningkatan. Di situlah letak nilai luar biasa dari aliran ini.

“Kalau begitu, tahukah kau jimat apa yang paling cepat meningkatkan kekuatan?”

Pertanyaan itu benar-benar bergaya Departemen Pembuktian Empiris—sederhana dan terus terang. Namun tak dapat disangkal, pertanyaan itu sangat menggoda hati. Yu Ci segera memohon petunjuk dengan sungguh-sungguh.

Sang pendeta tua tersenyum, lalu mendorong keping giok yang terletak di atas meja tulis, di samping stempel persegi, ke arahnya. Yu Ci mengambilnya dan menyapukan kesadarannya ke permukaannya.

“Metode Pemurnian Tiangang dan Disha?”

Jawaban itu benar-benar di luar dugaannya.

Melihat senyum penuh arti di wajah sang pendeta tua, Yu Ci mengerutkan kening dan berpikir sejenak. Sepertinya ia mulai menangkap benang merahnya.

Tak diragukan lagi, Metode Pemurnian Tiangang dan Disha merupakan karya yang sangat besar. Metode itu pertama kali diciptakan oleh Ha Shiyi, seorang abadi bumi dari satu generasi yang hidup puluhan bencana kalpa silam. Selama puluhan ribu tahun berikutnya, para kultivator dari berbagai generasi terus menambah dan menyempurnakannya, hingga terbentuklah sebuah sistem pemurnian lengkap untuk meningkatkan tingkatan artefak pusaka serta memperkuat hubungan antara kultivator dan artefak pusakanya.

Teknik-teknik pemurnian dasarnya terdiri atas tiga puluh enam segel Tiangang dan tujuh puluh dua segel Disha, seluruhnya berjumlah seratus delapan segel. Setiap segel itu tersusun dari ratusan hingga ribuan jimat yang relatif sederhana. Jika dijumlahkan, ada lebih dari seratus ribu jimat yang harus dipelajari dan dipahami.

Jika turut diperhitungkan berbagai tahapan, tingkatan, serta aliran metode yang berkembang darinya, jumlah jimat yang terlibat bahkan akan melampaui satu juta atau sepuluh juta. Kerumitannya benar-benar telah mencapai puncak.

Dengan sistem sebesar itu, tak seorang pun mampu menguasainya secara sempurna. Orang hanya dapat memilih satu atau dua aliran darinya, lalu membentuk suatu rangkaian yang memungkinkan seratus delapan lapisan segel ditumpuk satu demi satu untuk keperluan pemurnian. Meski demikian, sejak zaman dahulu, mereka yang mampu menyelesaikan seluruh seratus delapan lapisan pemurnian dalam satu masa hidup tetap dapat dihitung dengan jari.

Entah berapa banyak orang yang mencurahkan seluruh tenaga dan pikirannya untuk memurnikan artefak, sehingga mengabaikan kultivasi diri dan akhirnya mati dengan penyesalan.

Semua pelajaran itu seharusnya dijadikan peringatan oleh Yu Ci. Namun setelah mendengar ucapan sang pendeta tua, pikirannya justru mengarah ke jalan yang sama sekali berbeda.

“Benar. Metode Qi Asal Mendasar Xuan Yuan dan seni jimat saling melahirkan serta saling menyempurnakan, sedangkan Metode Pemurnian Tiangang dan Disha adalah sistem seni jimat terbesar di dunia. Dengan sifat seperti itu, mencurahkan tenaga dan pikiran pada Metode Pemurnian Tiangang dan Disha bukan saja tidak berbahaya, malah memungkinkan seseorang berkultivasi sekaligus memurnikan artefak. Sungguh luar biasa!”

Kekaguman Yu Ci terhadap Xie Liang, pencipta Metode Qi Asal Mendasar Xuan Yuan, semakin dalam. Namun sang pendeta tua malah tertawa.

“Jangan sekali-kali mengatakan hal seperti itu di hadapan Saudara Seperguruan Xie. Dia pasti akan mengatakan bahwa pandanganmu sempit dan penglihatanmu pendek. Dahulu, Saudara Seperguruan Qian Bao mempelajari metodenya, lalu mengembangkan kegunaan semacam ini dan menyebarkannya secara luas di sekte. Ia telah menyimpangkan maksud awalnya, sehingga dia sangat kesal!”

Sang pendeta tua tertawa ketika mengucapkan kata-kata itu. Yu Ci pun ikut tertawa dua kali. Namun ketika mendengar ungkapan “pandangan sempit dan penglihatan pendek”, hatinya tiba-tiba tergerak. Ia teringat pada gagasan-gagasan mentah yang muncul dalam benaknya sebelum datang ke tempat ini.

Yu Zhou melanjutkan, “Saudara Seperguruan Qian Bao paling gemar mengumpulkan artefak pusaka untuk dimurnikan dan digunakan. Karena itulah ia dijuluki ‘Qian Bao’, sementara nama aslinya justru telah dilupakan orang. Pada masa mudanya, ia begitu tenggelam dalam seni pemurnian sehingga kultivasinya banyak tertunda. Namun setelah memperoleh Metode Qi Asal Mendasar Xuan Yuan, pikirannya mendadak terbuka. Ia menggabungkan dan melebur seluruh pengetahuan yang dipelajarinya pada paruh pertama hidupnya. Meski tampaknya sedang memurnikan artefak, sebenarnya ia juga sedang berkultivasi. Dengan begitu, kedua jalan itu dapat maju berdampingan, menciptakan jalan yang benar-benar baru. Kau boleh menjadikannya rujukan.”

Mendengar perkataan sang pendeta tua, Yu Ci perlahan mengangguk. Bukankah itulah persoalan yang baru saja membuatnya gelisah? Ternyata seorang senior abadi telah menyelesaikannya dengan begitu sempurna.

Seharusnya ia merasa gembira. Namun di dalam hatinya, sebuah pikiran lain berkelindan dengan gejolak kegembiraan, melebur menjadi cahaya roh yang berkilat-kilat, tetapi tak kunjung dapat ditangkap dengan tepat.

Seharusnya bukan hanya itu.

Pada saat ini, Yu Zhou kembali berkata, “Namun, manfaat memurnikan artefak semacam ini sudah diketahui semua orang di dalam sekte, jadi itu bukanlah rahasia apa pun. Yang diminta Saudara Seperguruan Qian Bao untuk kusampaikan kepadamu adalah sebuah gagasan yang ia ketahui pernah muncul dalam benak Saudara Seperguruan Xie ketika menciptakan Metode Qi Asal Mendasar Xuan Yuan.”

“Gagasan?”

Sang pendeta tua mengangguk perlahan. “Para tetua dan guru abadi sekte menilai Metode Qi Asal Mendasar Xuan Yuan sebagai ‘menembus tiga bagian dan mencapai kesempurnaan’. Yang dimaksud dengan ‘menembus’ di sini adalah sebuah gagasan, sebuah cara berpikir milik Saudara Seperguruan Xie: menggabungkan inti sari dari tiga bagian, meleburkannya menjadi satu kesatuan utuh tanpa membedakan moralitas, teori, dan disiplin. Bukan sekadar mengatakan bahwa di sini terdapat formula dari Bagian Moralitas, di sana terdapat gagasan dari Bagian Teori, dan di tempat lain terdapat pemahaman dari Bagian Disiplin. Jika diringkas dalam satu kalimat, maka bunyinya adalah…”

“Melihat satu corak untuk mengetahui keseluruhan gambar; menarik satu helai rambut hingga seluruh tubuh ikut bergerak.”

Yu Ci tanpa sadar berseru.

Sang pendeta tua justru terkejut olehnya. “Ada apa?”

Kali ini Yu Ci benar-benar kehilangan kendali. Namun ilham memang datang secara tiba-tiba. Ia mengangguk, lalu menggeleng. Tiba-tiba pikirannya bergejolak sampai ke puncak, dipenuhi dorongan kuat untuk menguji suatu kemungkinan.

Ia berbalik hendak pergi, tetapi kemudian menoleh lagi dan membungkuk dengan sungguh-sungguh kepada sang pendeta tua.

“Mohon sampaikan rasa terima kasihku kepada Guru Abadi Qian Bao.”

Ilham dalam benaknya telah mencapai tahap seperti mata air yang menyembur tanpa henti. Ia tidak ingin berhenti sedetik pun dan langsung berbalik pergi. Sang pendeta tua memanggilnya dari belakang, tetapi ia sama sekali tidak mendengar.

***********

Begitu gejolak ilham mulai meledak, tidak ada lagi yang mampu menghentikannya.

Yu Ci merasa dirinya akan menjadi gila. Berbagai pikiran datang bertubi-tubi, berkumpul di dalam benaknya. Satu gelombang baru saja berlalu, gelombang berikutnya segera datang, sama sekali tidak memberinya kesempatan untuk bernapas.

Ia terombang-ambing di tengah gelombang besar ilham itu, seolah-olah setiap saat akan tenggelam kehabisan napas. Namun di dalam hatinya, ia merasakan kepuasan yang belum pernah dirasakan sebelumnya.

Saat itu sudah larut malam. Ruang sunyi tersebut tidak diterangi cahaya lampu, tetapi Cermin Perunggu Penerang Roh di atas meja memancarkan sinar biru samar. Yu Ci mengulurkan tangan dan mengangkatnya.

Melihat satu corak untuk mengetahui keseluruhan gambar; menarik satu helai rambut hingga seluruh tubuh ikut bergerak.

Betapa tepatnya kalimat itu!

Pada malam ketika Xie Liang mengajarinya Metode Qi Asal Mendasar Xuan Yuan, ia telah membantunya menyatukan “citra benda” dengan “kuas gambar” di dalam hatinya, sehingga “ketika kuas bergerak, bentuk dan roh ikut bergerak”. Perubahan pada kulit, rambut, darah, daging, urat, meridian, lima organ dalam, enam organ pembantu, bahkan roh dan pikirannya, meskipun jumlahnya tak terhitung, hanya perlu dihubungkan dengan satu sapuan kuas.

Itulah sebuah kesatuan yang utuh.

Namun jika konsep “kesatuan” itu diperluas lebih jauh, dan dianggap sebagai “benda di luar diri” yang dimilikinya, bukankah Cermin Perunggu Penerang Roh di tangannya juga termasuk dalam kesatuan itu? Lalu bagaimana dengan Tanduk Penaut Hati, Tali Kait, dan Pedang Jimat Yang Murni?

Menurut Yu Ci, tentu saja semuanya termasuk.

Tampaknya memang ada perbedaan antara diri dan benda. Namun bentuk dan roh mengalami pembaruan serta pergantian, sementara benda-benda pun mengalami penyimpanan dan penggantian. Selama sesuatu itu menjadi miliknya dan digunakan olehnya, pada hakikatnya tidak ada perbedaan.

Dengan memahami hal ini, benda di luar diri pun dapat disebut sebagai bagian dari “citra benda”. Benda itu juga dapat ditambahkan seutas “garis penghubung” yang tersambung pada “kuas gambar” di dalam hatinya, lalu digambarkan mengikuti kehendaknya dan ditampilkan dalam “kehampaan batin”.

“Garis penghubung” itu tak lain adalah pemurnian.

Melalui pemurnian, artefak pusaka dapat berkomunikasi dengan bentuk dan roh, sementara sifat benda dapat menyatu dengan sifat manusia. Dalam keadaan seperti itu, mengapa masih perlu memisahkan “citra benda” dari artefak pusaka serta bentuk dan roh?

Seperti halnya Cermin Perunggu Penerang Roh di tangannya. Setelah dimurnikan setiap hari selama berbulan-bulan tanpa henti, benda itu telah lama terhubung dengan pikirannya. “Garis penghubung” tersebut sebenarnya sudah ada pada “kuas gambar”-nya. Hanya saja, keterikatan tertentu di dalam benaknya sengaja memisahkan keduanya.

Kini keterikatan itu telah lenyap, sehingga semuanya menjadi sangat sederhana.

Yu Ci memejamkan mata dan segera memasuki “kehampaan batin”. Di sana ia melihat kegelapan tanpa batas serta bulan yang tergantung sendirian, memancarkan cahaya.

Kehampaan itu sunyi dan lengang. Hanya arus gelap yang bergolak jauh di kedalamannya.

Pada saat itulah, “kuas gambar” yang hampir tidak pernah bergerak di dalam hatinya bergetar ringan.

Seketika, tinta menyebar di seluruh kehampaan. Bayangan samar terbentang lapis demi lapis. Sebagian besar masih tersembunyi di dalam kegelapan, tetapi dari garis bentuknya tampak pegunungan, sungai, pepohonan, bunga dan rerumputan, burung, hewan, ikan, serta serangga—semuanya tersedia di dalamnya. Ia menyerupai hutan pegunungan di tengah malam, begitu nyata, tetapi juga begitu sulit dilihat dengan jelas.

Itulah Peta Penerang Roh!

Meskipun Peta Penerang Roh hingga kini belum pulih, kesan yang ditinggalkannya—begitu pula Cermin Perunggu Penerang Roh—di dalam diri Yu Ci tidak akan berubah. Kini Yu Ci memindahkannya ke dalam “kehampaan batin” sebagai gambaran Cermin Perunggu Penerang Roh di sana. Tidak ada pilihan yang lebih tepat.

“Kehampaan batin” mengalami perubahan besar. Di bawah bulan yang terang, kegelapan tanpa batas tidak lagi kosong. Sebuah dunia pegunungan dan hutan telah terbentang di dalamnya. Pemandangan di sana terus berubah, seakan-akan memiliki kehidupan sendiri.

Dunia yang semula monoton mendadak menjadi hidup.

Namun, itu masih belum semuanya.

Sebab orang yang memberinya petunjuk bukan hanya Guru Abadi Qian Bao, tetapi juga Kakak Seperguruan Senior Meng Wei yang jenius.

Ia pernah mengatakan bahwa sebelum menggambar citra batin, seseorang harus terlebih dahulu menyusun tata letak dan kerangka, memiliki struktur dasar, serta mengikuti aturan dan ukuran tertentu.

Dahulu, “kehampaan batin” kosong tanpa apa pun, sehingga mustahil membicarakan tata letak ataupun kerangka. Namun kini, melalui gagasan tentang “kesatuan”, gambaran Cermin Perunggu Penerang Roh telah diserap ke dalamnya. Ruang yang sangat diperkaya itu akhirnya menyediakan bahan bagi Yu Ci untuk bergerak dan melakukan perubahan.

Menurut saran Meng Wei, struktur yang paling mudah dibentuk adalah “satu lurus dan satu terbalik, satu yin dan satu yang, satu bergerak dan satu diam”, hingga keduanya saling berlawanan sekaligus saling melengkapi. Yu Ci pun mengembangkan perubahan berdasarkan gagasan tersebut.

Kini telah diketahui bahwa “bulan terang” di dalam “kehampaan batin” merupakan jejak kultivasinya di masa lalu, sedangkan hutan pegunungan yang terbentang merupakan gambaran Cermin Perunggu Penerang Roh yang kini dimilikinya.

Kalau begitu, bukankah kehampaan tanpa batas di sekelilingnya melambangkan masa depan yang belum ia ketahui?

Bulan dan hutan pegunungan adalah sesuatu yang telah dimilikinya. Kehampaan tanpa batas adalah tempat yang hendak dijelajahinya.

Dengan menjadikannya sebagai kerangka—bulan sebagai masa lalu, hutan pegunungan sebagai masa kini, dan kehampaan tanpa batas sebagai masa depan—sebuah struktur yang jelas pun terbentuk.

Begitu gagasan itu lahir, “kehampaan batin” berguncang dengan suara gemuruh.

Namun Yu Ci tidak memedulikannya. Ilhamnya masih belum terkuras habis.

Ketika struktur ini telah terbentuk, masa lalu, masa kini, dan masa depan semuanya memiliki tempat untuk berpijak. Kalau begitu, di manakah “aku” berada?

Pertanyaan itu hampir seketika mendapatkan jawabannya.

Kuas gambar di dalam hatinya kembali bergetar. Bulan di langit bergeser, menurunkan cahaya jernih yang menyinari hutan pegunungan.

Di tengah hutan pegunungan itu muncul sebuah danau kecil. Permukaannya berkilauan diterpa cahaya. Di dasar tengah danau, tampak sebuah bayangan samar dan tipis, berenang perlahan di bawah air.

Yu Ci segera “melihat” bayangan itu, tetapi tidak mampu menggambarkannya dengan kata-kata secara tepat. Hanya sebuah getaran yang berasal dari lubuk hatinya yang terdalam tiba-tiba melambung ke permukaan.

“Itulah ‘citra batinku’!”

Aku tidak menggambarnya, tetapi aku telah menemukannya!

Pada saat yang sama, kekuatan dahsyat meledak dari dalam kehampaan batin. Kekuatan itu berubah menjadi segumpal cahaya menyilaukan yang menyapu seluruh langit dan bumi.

Yu Ci seketika terlempar keluar.

Ia mendadak membuka mata. Seberkas cahaya roh memancar dari ubun-ubunnya, berkelok dan berubah-ubah di dalam kehampaan. Bentuknya belum stabil, tetapi lapisan demi lapisan kabut yang menyelubunginya mulai terkelupas, membuat cahayanya semakin jelas dan garis bentuknya semakin mantap.

Itulah “roh sejati”, bayangan yang terbentuk ketika cahaya roh asal menembus roh kesadaran.

Roh asal adalah matahari, roh kesadaran adalah bentuknya, dan roh sejati adalah bayangannya. Semakin jelas bayangan itu, semakin nyata pula wujud yang menjadi sumbernya.

Sebelum benar-benar sadar sepenuhnya, Yu Ci merasakan kekuatan yang meledak dari “kehampaan batin” mendorong tubuhnya. Dengan daya yang tak terbendung, kekuatan itu membuatnya melangkah mantap ke depan.

Tentu saja Yu Ci tidak bergerak. Namun penghalang tak kasatmata di hadapannya pecah dengan suara gemuruh.

Tahap Menembus Roh tingkat menengah—tercapai dalam satu langkah!

*************

Atas nama “tercapai dalam satu langkah”, aku memohon dukungan berupa tiket rekomendasi dan koleksi sebanyak-banyaknya! Ini hari pertama tahun baru, saudara-saudari sekalian, mari berikan dukungan terbaik kalian!