Bab Seratus Tujuh: Penggerogot Kultivasi

Yu Zhou dan kedua rekannya masih mendiskusikan penyebab kematian Nan Songzi. Kesimpulan akhirnya adalah orang itu terlalu serakah; ia ingin merasuki tubuh yang cukup kuat dan mengincar sesosok iblis yang berkeliaran di sana. Niatnya hampir berhasil, namun ia justru memancing kedatangan Xie Liang dan akhirnya menuai akibat atas perbuatannya sendiri.

Yu Ce juga merasa ini adalah penjelasan yang paling masuk akal.

Setelah mencapai kesepakatan, suasana pun mencair. Yu Ce memanfaatkan momen itu untuk mengajukan pertanyaan kecil yang mengganjal di hatinya.

"Apa yang dimaksud dengan 'kumbang' dalam istilah pembudidaya?"

Pendeta Hai Yang, yang berwatak terus terang dan sudah akrab dengan Yu Zhou serta Xie Liang, langsung menanggapi Yu Ce dengan pandangan yang berbeda. Begitu Yu Ce bertanya, ia segera menyela sebelum yang lain sempat menjawab.

Dalam dunia kultivasi, ada sekelompok orang yang, entah karena bakat yang kurang atau kurangnya keberuntungan, tidak memiliki harapan untuk mencapai keabadian. Jalan mereka sudah buntu, sehingga mereka memilih untuk berhenti berkultivasi dan justru terjerumus dalam dekadensi, mengejar segala bentuk kenikmatan duniawi. Beberapa bahkan bertindak lebih jauh; karena mereka sendiri gagal berkultivasi, mereka malah merusak kultivasi orang lain. Kelakuan mereka yang hina itu sangat dibenci oleh dewa maupun iblis, sehingga mereka dijuluki sebagai "kumbang dunia kultivasi", atau secara formal disebut sebagai pembudidaya kumbang.

"Di dunia ini memang ada banyak pembudidaya jahat dan iblis yang melakukan hal-hal merugikan orang lain demi keuntungan pribadi untuk meningkatkan kultivasi. Namun, selama di dalam hati mereka masih tersimpan benih keinginan untuk mencapai keabadian dan hasrat menuju jalan yang benar, mereka setidaknya masih memiliki batasan. Berbeda dengan para 'kumbang' itu; mereka merasa hidup mereka sudah hancur, otak mereka dipenuhi pikiran-pikiran aneh dan sesat. Banyak hal yang merugikan orang lain—bahkan tanpa keuntungan bagi diri sendiri—pun mereka lakukan hanya demi kesenangan sesaat. Mereka tidak punya moral, dan beberapa perilaku mereka sungguh menjijikkan..."

Saat Hai Yang berbicara, suaranya semakin meninggi. Terlihat jelas bahwa ia pernah menyaksikan sendiri perbuatan para pembudidaya kumbang tersebut dan merasa sangat muak terhadap mereka.

Yu Ce mendengarkan dengan pikiran lain: Jika begitu, Nan Songzi sebenarnya belum bisa disebut sebagai pembudidaya kumbang sejati. Setidaknya, Yu Ce tahu bahwa orang itu memiliki hasrat yang sangat kuat untuk mencapai keabadian, bertekad bulat meningkatkan kultivasinya hingga ke tahap Bu Xu. Dibandingkan dengan itu, hasratnya terhadap Murong Qingyan bisa dikesampingkan.

Namun, ada orang lain dalam ingatannya...

Saat itu, pandangannya beralih ke potongan kain merah tersebut, merasa sedikit emosional. Ternyata benda ini disebut Kelambu Persik. Ia pernah melihat barang seperti ini sebelumnya, di Sekte Shuang Xian.

Dewi Chi Yin tidak menyukai barang semacam ini, tetapi kakaknya, Dewa Zi Lei, benar-benar orang yang gemar akan hal tersebut.

Zi Lei dikenal sangat bernafsu, sementara Chi Yin haus akan pertumpahan darah.

Chi Yin memiliki watak yang berubah-ubah dan telah membunuh banyak orang, yang sudah cukup membuatnya dibenci. Namun, perilaku Zi Lei yang mesum dan tak tahu malu justru lebih menjijikkan lagi. Ia sering meniduri beberapa wanita dalam sehari. Selain adik kandungnya sendiri, Chi Yin, yang tidak berani ia sentuh, ia bahkan tidak melepaskan anak-anak perempuan yang masih kecil di sekte tersebut jika nafsunya sedang memuncak. Di atas tempat tidurnya, sering tergantung kelambu merah dengan bahan yang sama; di malam hari, kelambu itu memancarkan cahaya merah yang sangat ganjil. Si bajingan itu sering melakukan perbuatan keji di balik kelambu tersebut, entah berapa banyak wanita cantik yang telah ia hancurkan.

Entah apakah sampah itu masih hidup saat ini?

Dulu, Yu Ce merasakan bahwa sepasang kakak beradik itu sama-sama memiliki hasrat yang kuat untuk mencapai keabadian. Hanya saja, Chi Yin memiliki tekad yang kuat dan tujuan yang jelas, serta memiliki prinsip dalam bertindak. Sedangkan Zi Lei, tekadnya jauh di bawah adiknya; ia sering menunda kultivasi demi kesenangan duniawi. Hasratnya akan keabadian sebagian besar muncul karena takut mati, atau lebih tepatnya, ia tidak ingin masa-masa bersenang-senangnya berkurang.

Orang seperti itu mungkin lebih pantas disebut sebagai pembudidaya kumbang.

Pada saat ini, Yu Ce kembali teringat pada Dewi Chi Yin yang berada jauh di Kota Juebi, dan hatinya terasa seperti terbakar.

***********

Entah itu kebetulan atau pembalasan, masalah iblis dan Nan Songzi selesai dengan begitu dramatis.

Di Lembah Tianlie, situasi saat ini adalah masa kritis dalam membasmi iblis dan menyegel lorong antara dua dunia. Xie Liang tentu tidak bisa menunda terlalu lama. Sehari setelah membunuh iblis dan Nan Songzi, ia segera kembali. Dan karena sekte saat ini kekurangan tenaga, dua hari kemudian, Hai Yang juga meninggalkan kuil. Kuil Zhixin kembali ke suasana biasanya dan menjadi jauh lebih tenang.

Yu Ce duduk bersila di ruang hening dengan empat dinding mengelilinginya, namun di dalam hatinya, ia membentangkan ruang hampa tanpa batas yang gelap gulita. Inilah "ruang hampa dalam hati" yang diperoleh Yu Ce dari meditasi dalam *Teknik Qi Dasar Xuanyuan*, yaitu tempat untuk melukis citra batin.

Yu Ce masih belum menemukan cara untuk melukis citra batin tersebut, namun jika dikatakan tidak ada kemajuan sama sekali, itu pun tidak benar. Saat ini, di dalam ruang hampa yang gelap, tergantung sebutir bulan terang yang memancarkan lingkaran cahaya samar.

Di dalam "ruang hampa dalam hati" ini, segala rupa dapat dianggap sebagai citra batin yang memiliki makna khusus. Hal itu mewakili "objek" diri sendiri, yaitu status nyata dari tubuh fisik dan roh. Misalnya, bulan terang ini—itu adalah jejak dari sepuluh tahun lebih kultivasinya.

Namun, ia tidak sengaja melukis bulan ini; bulan itu muncul begitu saja di dalam ruang hampa saat pikirannya bergerak. Sifatnya agak membingungkan: apakah ini tergolong citra batin, atau bagian dari "ruang hampa dalam hati"?

Meski keraguan tetap ada, dengan adanya bulan terang ini, Yu Ce setidaknya sudah mendapatkan sedikit gambaran.

Ia merasa bahwa dengan adanya bulan terang yang menggantung, di dalam kegelapan tanpa batas, seolah ada sesuatu yang sedang tumbuh. Di dalam "ruang hampa dalam hati" seakan mengalir arus bawah, dan yang perlu ia lakukan sekarang adalah mengumpulkan hal-hal yang gelap tersebut dengan jelas.

Dilihat dari teori kultivasi konvensional, dalam *Teknik Qi Dasar Xuanyuan*, "objek" yang melahirkan "citra batin" tampaknya bisa dianggap sebagai "pemurnian roh yin", yang merupakan tugas tahap menengah dalam mencapai pencerahan. Di dalamnya juga terdapat metode pemurnian untuk "menjernihkan ruang hampa hingga tidak ada noda sedikit pun".

Tentu saja, dalam *Teknik Qi Dasar Xuanyuan*, ini hanyalah tugas awal untuk membersihkan "kanvas", dan fokus utamanya tetap pada melukis citra batin.

Yu Ce tidak belajar sendiri. Ia pernah bertanya pada pendeta tua Yu Zhou. Namun, kultivasi pendeta tua tersebut lebih condong pada gaya pembuktian empiris, sehingga ia cukup berhati-hati terhadap hal-hal yang bersifat mistis seperti ini. Namun, ia ingat bahwa ada seorang murid junior di Departemen Pembuktian Empiris yang telah berhasil melatih teknik ini, dan ia berjanji akan membantu Yu Ce untuk meminta pengalaman dari orang tersebut.

Yu Ce cukup menantikannya, karena Departemen Pembuktian Empiris, selain hal lain, sering kali merangkum pengalaman yang memiliki tingkat keberhasilan sangat tinggi, sangat berbeda dengan cara Xie Liang yang lebih mementingkan pemahaman diri sendiri.

Pada saat yang sama, atas saran pendeta tua, Yu Ce juga merasa bahwa banyak bertanya kepada orang lain untuk memperluas wawasan adalah cara yang baik. Oleh karena itu, selain bertanya kepada beberapa senior di kuil yang telah berhasil memadatkan roh yin, ia juga menulis surat untuk meminta saran kepada dua murid jenius di sektenya yang ia kenal.

Surat balasan dari Li You datang dengan cepat dan sangat singkat, hanya terdiri dari empat kata:

"Ampuni aku!"

Ternyata orang itu memang tidak mahir dalam hal semacam ini.

Yu Ce tidak terkejut. Ketika ia menerima balasan dari Meng Wei, dua hari telah berlalu.

Saat itu, Yu Ce sedang dalam perjalanan menuju lembah kecil untuk berlatih. Kebetulan sekali, saat ia hendak keluar dari gerbang kuil, surat balasan dari gunung utama baru saja tiba. Yu Ce pun mengambilnya dan tetap melanjutkan perjalanan ke lembah kecil.

Tanggapan Li You bisa dipahami dalam sekejap, sedangkan Meng Wei menjawab dengan sangat serius. Seluruh lembar surat ditulis dengan tulisan tangan yang rapi, dari awal hingga akhir, tanpa ada kesalahan sedikit pun. Setelah membacanya dua kali, Yu Ce menenangkan pikirannya dan mulai memperhatikan dengan saksama.

"...Citra batin adalah sesuatu yang sangat personal, setiap orang berbeda. Aku sulit memberikan saran, namun mengenai proses melukisnya sendiri, aku punya sedikit pendapat."

"Empat departemen di sekte kita memiliki fokus yang berbeda: Departemen Moral mementingkan respons, Departemen Teori mementingkan penalaran, Departemen Disiplin mementingkan aturan, dan Departemen Pembuktian Empiris mementingkan efektivitas. Setiap kultivasi memiliki penekanan yang berbeda."

"Paman Guru Xie, dengan bakat alaminya, menguasai tiga departemen: Moral, Teori, dan Disiplin. *Teknik Qi Dasar Xuanyuan* miliknya juga dinilai oleh para guru besar sebagai 'penggabungan tiga departemen yang mencapai puncak'. Maka, semangat dari ketiga departemen tersebut pasti tercermin di dalamnya."

"Dari surat adik seperguruan, sepertinya kamu lebih mementingkan sisi respons. Namun, penalaran dari teori dan aturan dari disiplin tidak boleh diabaikan. Jika hanya mengandalkan respons murni, akan mudah terjebak dalam ilusi dan khayalan. Adik seperguruan harus berhati-hati."

Yu Ce mengangguk berulang kali. Ini tepat sekali sasaran. Ia merasa buntu sekarang karena mungkin ia terlalu "kosong". Yang disebut introspeksi diri, mana mungkin bisa dilakukan hanya dengan membayangkan sesuatu yang kosong?

Selanjutnya, Meng Wei menjabarkan dari watak dan pengetahuan Xie Liang, yang idenya persis sama dengan pemikiran Yu Ce saat mempelajari teknik Qi sebelumnya. Namun, pemahaman Meng Wei terhadap Xie Liang jauh melampaui apa yang bisa dicapai Yu Ce.

"Paman Guru Xie menganjurkan bahwa 'prinsip' adalah sumber dari jalan agung, mencari prinsip yang merangkum segala sesuatu di langit dan bumi. Itu adalah konsepnya, aku tidak akan mengomentarinya. Namun, menurutku, di dalam hati adik seperguruan juga harus ada prinsip diri sendiri. Dari situlah kerangka citra batin terbentuk, yaitu semangat yang konsisten."

"Mengenai aturan, meskipun aku tidak mahir melukis, aku tahu sebelum menorehkan kuas perlu ada perencanaan. Harus ada struktur dasar di dalam pikiran agar tidak melukis sembarangan dan kehilangan arah. Jika adik seperguruan belum tahu metode apa yang harus digunakan, aku punya pengalaman yang pernah disampaikan oleh guruku:"

"Metode paling dasar dan sederhana dari Sekte Dao kita adalah satu positif satu negatif, satu yin satu yang, satu bergerak satu diam; saling melengkapi. Segala aturan di dunia ini berasal dari sana, lalu terus berubah. Saat aku melatih *Teknik Pedang Canshang*, Pedang Feiyi bergerak di luar, Pedang Songwen menjaga di dalam, itu merujuk pada metode ini."

"Jika adik seperguruan benar-benar tidak tahu harus menggunakan aturan apa, tidak ada salahnya mencoba metode ini. Nantinya, meskipun ada perubahan, ia bisa terus berevolusi dari sana dan tidak akan menghambat kultivasi..."

Yu Ce berjalan perlahan, membaca surat itu dari awal sampai akhir, lalu membacanya untuk kedua kalinya, sebelum dengan sangat berharga menyimpan surat itu. Hatinya bergumam:

"Kata-kata mutiara!"

Ia menyadari bahwa dirinya sekarang sama seperti Li You, mulai mengagumi Meng Wei. Kakak seperguruan yang hanya butuh waktu dua puluh delapan tahun untuk mencapai tahap *Huandan* ini memang seorang jenius. Hal-hal yang ia abaikan selama beberapa hari terakhir ditunjukkan dengan sangat tajam olehnya, dan ia juga memberikan metode yang sangat aplikatif.

Ia menarik napas dalam-dalam, merasa lega.

Rasanya luar biasa berada di dalam sekte ini. Ada guru yang bisa mengajarkan teknik, ada rekan seperguruan yang bisa diajak berdiskusi. Dibandingkan dengan perjuangan keras beberapa tahun lalu, rasanya benar-benar seperti perbedaan antara langit dan bumi.

Ia tersenyum lebar. Tepat saat itu, angin gunung bertiup kencang ke arahnya, dan senyumnya tiba-tiba membeku.

Di dalam angin, tercium aroma yang sangat familier, namun seharusnya tidak ada di tempat ini. Indra penciuman Yu Ce yang tajam mengenalinya dengan jelas:

Kelambu Persik?

Sumber aroma itu berjarak empat mil darinya.

Jantungnya berdegup kencang, dan langkah kakinya terhenti. Pada saat itu, ia merasa ada hawa dingin yang menusuk dari pegunungan salju, seperti seekor binatang buas yang bersembunyi di balik hutan lebat, menatap dengan mata melotot dan gigi tajam yang memancarkan cahaya dingin.

************

Guru yang baik dan teman yang setia, entah berapa banyak yang bisa ditemui seseorang dalam hidupnya? Bersiap untuk mempercepat alur cerita, Saudara Yu harus segera berlari!