Bab 071: Lima Buku Langka

Pagi itu, rumah kami kedatangan tamu. Kepala desa datang bersama beberapa orang yang pernah digigit lintah untuk mengucapkan terima kasih, sepertinya mereka membawa cukup banyak barang. Setelah lintah di dalam tubuh mereka dikeluarkan, pemulihan berlangsung cepat, hanya dua atau tiga hari sudah bisa bangun dan berjalan.

Di antara mereka ada Ayu, aku mendengar suaranya. Dia pasti mengambil cuti untuk beristirahat di rumah. Dia sempat bertanya kepada kakekku apa yang sedang kulakukan, kakek menjawab bahwa aku sedang dihukum karena berbuat salah, harus merenung di kamar dan tidak boleh ditemui siapa pun. Ayu hanya menjawab singkat, tak berkata apa-apa lagi.

Tapi aku yakin dia sedikit kecewa, sama seperti perasaanku yang terasa agak sendu. Di luar ada Ayu, namun cincin di tanganku pemberian Melati. Aku bingung bagaimana harus bersikap, jadi lebih baik tidak bertemu. Setidaknya ini baik untuknya, dan juga untukku.

Tak ingin memikirkannya, aku memilih membuka lima buku yang diberikan kakek. Begitu mulai membaca, aku langsung terhanyut, jarang sekali bisa membaca dengan pikiran sebening ini. Aku membuka “Kitab Menggetarkan Naga”, penuh dengan catatan kaki kakek, seperti dua buku dari guruku yang juga dipenuhi penjelasan. Banyak istilah kuno dan semuanya berbahasa klasik, dengan pendidikan sembilan tahun yang kumiliki, memahami isi buku ini jelas tidak mudah.

Untung ada catatan kaki. Jika masih tidak paham, aku bisa langsung bertanya pada kakek. Buku “Kitab Menggetarkan Naga” membagi pegunungan menjadi sembilan bintang: Serigala Serakah, Gerbang Besar, Harta Tersimpan, Lagu Cendekia, Kejujuran, Kekuatan, Penghancur, Penolong Kiri, Penolong Kanan. Seluruh buku membahas bentuk pegunungan berdasarkan bintang-bintang, terbagi dalam tiga bagian: mencari cabang di antara seribu, menemukan naga hingga ujung, dan cara menentukan lokasi makam, dengan dua puluh empat metode pemakaman.

Kakek bilang ini untuk melengkapi dua buku dan keahlian yang diwariskan guruku, ternyata benar. Guruku adalah ahli tulang, membantu orang memilih tempat dan membuat makam, dan buku-buku ini adalah pembelajaran sistematis tentang semua pengetahuan itu.

Kitab Menggetarkan Naga digunakan untuk memilih pegunungan dan lokasi makam, beserta berbagai metode pemakaman. Bagian menemukan naga hingga ujung adalah mengamati bintang di langit pada malam hari untuk menentukan arah pegunungan dan sungai, lalu memilih lokasi pemakaman.

Aku teringat Pak Chan pernah berkata, para pencuri makam bermarga Sun tidak perlu alat canggih, mereka cukup melihat bintang di langit untuk menentukan lokasi makam kuno. Mungkin mereka sudah hafal Kitab Menggetarkan Naga, sehingga kemampuan mereka dalam menentukan titik makam sudah di luar nalar.

Tiba-tiba aku tertegun! Apakah kakek memberiku buku-buku ini untuk tujuan lain? Misalnya, seperti si Sun itu, untuk menggali makam?

Aku sangat terkejut. Dulu, aku tidak yakin, tapi sejak aku membutuhkan ginseng mayat dan makam kuno di gunung sudah digali, kakek tak perlu lagi menjaga gunung. Apakah dia berencana mengajak aku menggali makam mencari ginseng mayat?

Jika ingin menggali makam, harus paham bagaimana orang kuno memilih lokasi dan membangun makam, jadi buku-buku kuno ini wajib dipelajari. Kalau mau menggali, harus tahu bagaimana dan di mana mereka membangun makam!

Setelah memahami logika ini, aku merasa tidak enak, baru mengerti maksud kakek yang sebenarnya. Hal seperti ini tak bisa ia katakan langsung, hanya bisa disampaikan lewat cara seperti ini.

Ditambah lagi, aturan perguruan kakek melarangnya menggali makam, jadi ia memakai nama guruku, katanya untuk membantuku mempelajari keahlian guruku.

Buku kedua adalah Kitab Pemakaman, penuh dengan bahasa klasik, jadi aku memahami isinya lewat catatan kaki saja, yang menjelaskan berbagai adat dan upacara pemakaman orang kuno.

Setiap daerah punya adat dan upacara pemakaman yang berbeda, apalagi lintas provinsi, bahkan dua kota dalam satu provinsi bisa berbeda adat. Salah satu catatan berbunyi, ‘Energi mengikuti angin, angin membawa tanah, tanah terbang ke langit.’

Makam adalah tempat berkumpulnya energi dan feng shui. Tujuan pemilihan makam adalah untuk energi dan feng shui, yang berkaitan dengan keberuntungan, disebut juga keberuntungan energi.

Nasib, keberuntungan, dan feng shui adalah tiga hal penting. Nasib ditentukan oleh langit, tapi keberuntungan dan feng shui bisa diatur manusia, setidaknya bisa diperbaiki, seperti pemilihan makam dan pembangunan kuburan.

Keberuntungan dan feng shui berpengaruh pada keturunan, jadi pemilihan lokasi makam sangat penting.

Ada tiga keberuntungan pada lubang makam, dan enam keburukan pada pemakaman. Lubang makam yang baik tapi pemakaman buruk, sama dengan membuang mayat!

Mudah dipahami, artinya selain lokasi yang bagus, pemakaman juga butuh waktu yang tepat. Jika sudah memilih tempat dan membangun makam yang baik, namun tidak memilih waktu yang baik, sama saja dengan membuang mayat.

Inilah hal-hal penting yang sulit dikuasai, tidak bisa dipelajari dalam waktu singkat. Tujuan kakek memberikan buku ini, menurutku agar aku bisa memahami perbedaan tiap daerah, karena makam kuno di setiap provinsi berbeda, jadi harus meneliti sesuai adat setempat agar bisa menemukan tempat yang tepat.

Sedangkan “Lima Unsur Ajaib Yin Yang” jauh lebih sulit dipahami, membahas lima unsur logam, kayu, air, api, tanah, hal yang abstrak dan hanya bisa dikuasai lewat pengalaman bertahun-tahun.

Buku ini menjelaskan bahwa makam juga memperhatikan keseimbangan lima unsur dan keseimbangan yin yang!

Keseimbangan lima unsur ditentukan oleh saat pemakaman dan lokasi makam, untuk mengetahui unsur apa yang kurang.

Selain unsur lima dari si pemilik makam, misalnya ia punya unsur kayu dan air, maka harus ditambah logam, api, dan tanah. Logam mudah, cukup letakkan perhiasan emas atau perak, orang miskin bisa pakai besi, asalkan logam.

Tanah sudah jelas, cukup letakkan segenggam tanah dari kampung di samping peti. Api biasanya tidak menggunakan api terang, karena berbahaya dan merugikan pemilik makam. Selain lampu abadi di makam, biasanya digunakan benda-benda yang mewakili api, seperti arang, cinnabar, atau nitrat...

Biasanya saat keluarga memanggil pendeta untuk mengatur makam, pemilihan makam harus yang sudah memiliki hampir lengkap lima unsur, atau hanya kurang satu atau dua unsur.

Misalnya memilih lokasi di belakang gunung menghadap air, di gunung ada tanah, batu, pohon, dan air, jadi hanya kurang logam dan api. Untuk logam, biasanya dikubur koin di empat arah makam, untuk api dikubur nitrat, untuk kayu menanam pohon akasia, untuk yin yang dikubur cermin tembaga atau delapan penjuru, untuk air dikubur anggur tua.

Namun pada beberapa keluarga bangsawan atau kerajaan, penambahan unsur lima atau keseimbangan yin yang tidak dilakukan dengan cara damai.

Korban makam adalah bukti paling jelas.

Shio, kelahiran, dan unsur korban makam harus menguntungkan pemilik makam atau makamnya, baik lima unsur maupun yin yang.

Ada satu catatan tentang keseimbangan yin yang, yaitu menggunakan anak laki-laki dan perempuan sebagai perwakilan yin yang, tubuh mereka diikat, tiga hari tidak diberi makan, seluruh tubuh dibersihkan, diberi perhiasan sesuai unsur pemilik makam, saat pemakaman, lubang dibuat di kepala dan telapak kaki, dituangkan air raksa agar tubuh tidak membusuk, lalu dikubur bersama pemilik makam, di sisi kanan dan kiri peti, untuk menciptakan keseimbangan yin yang, agar makam tetap seimbang selama ribuan tahun.

Membaca catatan ini membuatku mual, sungguh kejam, menghalalkan segala cara demi tujuan. Zaman sekarang jelas tidak bisa dilakukan, tapi di masa kerajaan feodal, nyawa manusia seperti hewan, bisa diperjualbelikan.

Kitab Pemakaman dan Kitab Cara Pemakaman membahas berbagai metode pemakaman, tata letak barang pendamping, berapa banyak barang atau orang yang harus dikubur bersama, jumlah barang pendamping menentukan status pemilik makam di alam baka, semakin banyak barang dan orang yang dikubur, konon bisa langsung menjadi pejabat di sana.

Semua ini sangat diperhatikan, meski tampak konyol, tapi orang kuno memang melakukannya. Bisa disebut takhayul, bisa juga disebut keyakinan, karena banyak hal yang belum bisa dijelaskan sains, lebih baik percaya daripada tidak.

Buku ini juga membahas banyak pantangan, bahkan sebagian masih dilakukan hingga kini, seperti setelah pemakaman, semua kerabat disucikan dengan beras ketan oleh pendeta, melompati bara api, atau berjalan di tempat ramai.

Buku terakhir adalah “Kitab Rumah Kaisar”, membahas tata letak rumah, karena feng shui juga penting. Dulu rumah dibangun persegi empat, jika ada sudut yang hilang, harus ditambal dengan batu khusus agar penghuni rumah selamat.

Namun sekarang semua rumah hasil pengembang, hal-hal seperti itu kurang diperhatikan. Pengembang hanya memikirkan tipe rumah, asal bisa dijual mahal dan untung besar, bagaimana pun caranya.

Kami membangun rumah dengan memperhatikan feng shui dan memilih hari baik, serta melakukan upacara peletakan batu pertama, itu sangat penting, tapi pengembang tidak berani asal, setiap proyek pasti dilakukan sebelum pembangunan.

Alasan kakek memberiku buku ini, menurutku karena makam juga disebut rumah arwah, penataan makam mengikuti tata letak rumah semasa hidup, jadi harus memahaminya.

Seharian membaca sampai mataku perih, aku sadar harus istirahat.

Tembok Besar pun tidak dibangun dalam sehari, isi buku-buku ini sangat banyak, harus dipelajari perlahan dan dipraktikkan agar bisa dicerna.

Aku pun menaruh buku-buku itu ke dalam laci.

Saat membuka laci, sebuah amplop menarik perhatianku.

Itu adalah surat penerimaan dari sebuah sekolah menengah kejuruan yang kukirim setelah gagal ujian masuk SMA, tapi karena jaraknya jauh, kakek tidak mengizinkan aku pergi.

Kubuka surat penerimaan itu, aku tersenyum.

Teknologi ekskavator terbaik, cari di Sumatera Utara.

Kalau aku benar-benar belajar ekskavator, mungkin beberapa tahun kemudian aku bisa jadi ahli penggali makam.

Lihat saja makam di gunung itu, tanpa bantuan ekskavator, pasti sulit untuk digali.