Bab 006: Kuburan Massal

Saat itu, hati para warga desa dipenuhi rasa penasaran dan ketakutan. Jika benar seperti yang dikatakan kakak, bahwa cairan di tanah adalah minyak jenazah dan bukan minyak bumi, pasti ada banyak mayat di bawah tanah, bukan hanya satu atau dua, karena tidak mungkin cairan itu terus-menerus menyembur sebanyak itu. Kepala museum meminta beberapa warga desa yang berani untuk membantu menggali, tampaknya mereka dijanjikan upah yang lumayan, lalu penggalian pun dimulai.

Semakin dalam mereka menggali, lubangnya semakin besar, dan jumlah minyak jenazah yang keluar seperti aliran sungai. Tak lama kemudian, seluruh tempat pengeringan padi terendam, warga desa tak bisa melanjutkan pekerjaan dan terpaksa mundur ke pinggir. Kakakku dan rombongan kepala museum juga berdiri di tepi, menatap tempat pengeringan padi yang kini seperti rawa. Kepala museum tiba-tiba menoleh dan bertanya kepada kakakku, "Menurutmu, apa yang ada di bawah sana?"

Kakakku menggeleng lalu menghela napas, "Aku tidak tahu pasti, tapi yang jelas dulu pernah banyak sekali mayat dikuburkan di sini. Aku sarankan laporkan ke atasan, biar mereka yang menentukan tindakan selanjutnya."

"Memang hanya itu yang bisa dilakukan," kata kepala museum sambil menghela napas. "Aku sudah memimpin penggalian puluhan makam kuno, tapi ini baru pertama kali terjadi hal seperti ini di luar makam. Jika ini lubang penguburan pendamping, seharusnya berada di dalam makam, bukan di luar. Tampaknya kali ini kita benar-benar menghadapi sesuatu yang sulit dan misterius."

Setelah itu, laporan naik ke tingkat provinsi, lalu datanglah petugas dari sana dan mengerahkan satu tim insinyur berjumlah hampir seratus orang untuk menggali, bahkan menggunakan ekskavator untuk membersihkan permukaan semen tempat pengeringan padi.

Saat pekerjaan dimulai, seluruh warga desa berdiri di pinggir menonton. Ketika bentuk lokasi mulai terlihat, semua orang terdiam ngeri, sebab di bawah tempat mereka mengeringkan padi selama puluhan tahun ternyata terkubur begitu banyak mayat.

Mayat-mayat itu sudah tidak bisa dikenali, tulang-belulang tercerai-berai dan bercampur satu sama lain, terendam di dalam minyak jenazah seperti kolam limbah raksasa penuh tulang manusia. Banyak tengkorak yang mengapung di atas cairan kotor itu.

Banyak warga menutup mata anak-anak mereka agar tidak melihat, takut mereka trauma dan membekas di hati.

Jika ditanya berapa banyak mayat yang terkubur di sana, tak ada yang bisa menjawab. Lebarnya seperti beberapa lapangan basket berjajar, dan kedalamannya pun tidak diketahui.

Wajah para warga desa tampak pucat. Dulu banyak yang enggan pindah, tapi sekarang, bahkan jika diizinkan tinggal, pasti tak banyak yang berani. Tinggal di sebelah kuburan masal sebesar itu, sungguh butuh keberanian luar biasa.

Menghadapi kuburan masal sebesar bendungan, semua orang terpana, bahkan para pejabat dari kota pun bingung harus berbuat apa.

Kakakku berjalan di sepanjang tepi lubang, lalu mengambil segumpal tanah dari dinding lubang, mencium baunya, sedikit mengernyit, lalu melempar tanah itu ke tanah dan menginjaknya. Tanah itu sangat keras, dan ada bintik-bintik putih di dalamnya.

"Apa itu?" tanya kepala museum dan yang lain, memperhatikan tanah di bawah kaki kakakku.

"Di sekitar lubang ini, dindingnya dibuat dari campuran tanah, kapur, dan beras ketan, sangat keras, setara dengan semen. Kuburan masal ini berbentuk persegi, seperti dibangun secara terencana, bukan sekadar lubang yang digali terburu-buru," kata kakakku sambil menunduk memandang dinding tanah itu.

"Lubang penguburan pendamping pun tak seharusnya sebanyak ini, pasti menimbulkan kegemparan besar. Bahkan seorang kaisar pun jumlah pendampingnya ada batasnya, tak mungkin sebanyak ini," kepala museum mengernyit.

"Mungkin ini bukan lubang penguburan pendamping. Motif kematian sebanyak ini bisa jadi akibat perang, bisa juga narapidana atau tawanan perang, atau pemberontak. Ngomong-ngomong, kepala museum, apakah Anda bisa mengenali dari zaman apa ini?"

"Kalau hanya dari tulang, sulit menentukan. Kalau bisa menemukan barang-barang pribadi mereka di kolam itu, baru bisa dipastikan," kata kepala museum.

Kakakku memandang kolam itu, menghela napas, "Tak peduli, yang terpenting sekarang adalah mengevakuasi seluruh warga desa. Makam kuno dan sumur tua saja belum mulai digali, sudah muncul kuburan masal sebesar ini, sungguh mengerikan."

Dalam sehari, Desa Atas Wu yang tadinya ramai langsung kosong melompong. Semua orang pergi, benar-benar meninggalkan desa, karena orang-orang Fujian sangat pantang dengan hal semacam ini. Bahkan para orang tua yang keras kepala pun ikut pergi, dan semua hewan ternak dibawa.

Entah ke lokasi penampungan di kota, atau mengunjungi kerabat, tak ada yang mau bertahan di sini.

Keluarga kami juga bersiap pergi, aku, kakak, dan kakak ipar. Namun kepala museum berkali-kali meminta kakakku jadi pemandu, karena setiap penggalian makam kuno membutuhkan pemandu lokal. Kakakku pernah terlibat saat pembangunan kolam penampungan, mengenal Gunung Batu Asap Hitam, dan juga setengahnya seorang pendeta Dao, punya pengetahuan dan kemampuan, sehingga bisa membantu.

Tentu saja, tim arkeologi memberi kakakku gaji dan bonus, tapi kakakku setuju bukan karena itu, melainkan ingin mencari kebenaran.

Jika kakakku tinggal, aku dan kakak ipar pun ikut tinggal. Rasa penasaran dalam diriku besar, mungkin karena dipengaruhi kakek, selalu ingin mencari tahu segala sesuatu.

Banyak wartawan datang ke kaki gunung, tapi mereka dihalangi. Warga desa sebelum pergi juga diminta tutup mulut, tidak boleh membocorkan keadaan, terutama soal kuburan masal.

Aku tidak tahu apa bedanya tim arkeologi dan pemburu makam dalam menggali makam kuno. Pemburu makam biasanya mengincar harta, tapi penggalian arkeologi selain mencari benda budaya, mungkin juga bisa menemukan nilai lain, seperti nilai peradaban atau lainnya.

Namun tindakan tim arkeologi terhadap kuburan masal ini adalah mengangkat semua tulang dari lubang, tanpa perlindungan khusus. Kata kepala museum, tulang-tulang itu tidak punya nilai arkeologi. Aku tidak tahu apakah maksudnya tidak berharga secara materi atau nilai lainnya.

Pokoknya semua tulang diangkat lalu diletakkan di tempat kosong di pinggir, kemudian disortir. Jika ada benda pribadi pada tulang, dipisahkan, tulang-tulang ditumpuk seperti gunung kecil.

Kakakku sedikit mengernyit, merasa cara penanganan semacam ini kurang baik, tapi ia tak punya wewenang, jadi ia hanya mengadakan upacara ritual untuk menenangkan arwah tulang-tulang itu, demi ketenangan batin.

Setelah semua tulang diangkat, digunakan beberapa mesin pompa untuk menguras minyak jenazah dari lubang ke ladang di sebelah, lalu dibakar.

Setelah minyak jenazah di lubang dikuras habis, dasar lubang pun terlihat jelas.

Lubang itu persegi panjang, panjangnya empat puluh tiga meter dua, lebar tiga belas meter empat, kedalaman delapan meter tujuh. Dasarnya penuh dengan pecahan tulang dan benda-benda kotor yang berserakan, serta beberapa tengkorak yang belum terangkat.

Di tengah dasar lubang berdiri sebuah altar persegi, terdiri dari tiga tingkat, dihubungkan dengan tangga batu. Tingkat bawah panjang dan lebar tiga meter, tingkat tengah dua meter, dan paling atas hanya satu meter.

Di atas altar satu meter itu terdapat peti batu sekitar delapan puluh sentimeter panjangnya. Dilihat dari situ, ini memang lubang penguburan pendamping.

Namun apakah lubang penguburan ini terkait dengan makam kuno, tidak ada yang tahu. Karena di lubang juga ada satu peti, tapi ukurannya sangat kecil, bahkan orang dewasa pun tak muat. Kakakku menduga, kemungkinan isinya adalah seorang anak kecil.

Saat itu kepala museum dan rombongan turun ke lubang, mengajak kakakku ikut serta. Aku pun, karena rasa penasaran, diam-diam ikut turun, meski orang lain agak tidak suka, tapi tak ada yang berani melarang.

Begitu turun ke lubang, tubuh terasa dingin, entah karena sugesti atau karena banyaknya tulang yang terkubur, aura kematian sangat pekat. Melihat tulang-tulang yang belum terangkat di bawah kaki, bulu kuduk langsung meremang.

Sampai di tepi altar, tangga batu menuju ke atas, licin dan penuh kotoran, mungkin karena cairan jenazah yang meresap bertahun-tahun. Meski kotor, jika berjongkok masih bisa melihat ukiran di tangga, ada naga, burung phoenix, dan qilin, semuanya binatang keberuntungan, tapi ukiran semacam itu di kuburan masal terasa sangat tidak cocok.

Di tingkat kedua altar, di samping menuju tingkat ketiga, ada ruang kosong beberapa puluh sentimeter, di sana diletakkan beberapa tungku dupa persegi panjang. Di dalam tungku dupa itu terdapat cairan hitam pekat yang sangat menjijikkan.

Di tengah altar tingkat ketiga, terdapat peti batu persegi panjang yang tertutup rapat. Kepala museum memegang kaca pembesar, memeriksa seluruh bagian peti, mencari saklar, namun tidak ditemukan. Akhirnya disimpulkan bahwa peti batu itu disegel dengan semacam lem.

Ia menjelaskan, dulu belum ada lem, orang zaman dahulu membuat lem dari campuran beras ketan, lem ikan, damar pinus, dan getah tumbuhan tertentu, hasilnya lebih kuat daripada lem super modern. Sekali menempel, kecuali merusak peti batu itu sendiri, pasti tidak bisa dibuka.