Bab 50: Keluarga Tang di Ibu Kota

Ibu kota dari lima dinasti, Kota Raja, di dekat Danau Belakang, berdiri sebuah rumah empat serambi yang tampak biasa saja. Di sana, seorang lelaki tua berpakaian sederhana, usianya sudah melewati enam puluh tahun, berdiri santai di lorong, memberi makan burung beo hitam yang tergantung dalam sangkar di bawah atap. Andaikan bukan karena luka menyerupai kelabang yang membentang dari kening hingga ke alisnya mengganggu keharmonisan, pemandangan ini pastilah tampak lebih damai dan tenteram.

Orang-orang Kota Raja gemar bersenang-senang: memelihara burung, ikan, jangkrik; mengenakan cincin giok, bermain botol tembakau, mandi di pemandian umum, berkunjung ke taman hiburan—semua demi kenikmatan hidup yang santai dan nyaman.

Mereka juga gemar memanggil orang lain “Tuan”. Sapaannya pun khas: “Tuan Ding Nomor Dua”, “Tuan Wang Nomor Tiga”, bahkan bila tak tahu nama, tetap saja dipanggil “Tuan”. Ada Tuan Sombong bagi yang suka membual, Tuan Penjual bagi yang berdagang, Tuan Kaya bagi yang berharta, Tuan Pengayuh bagi tukang becak, Tuan Bertelanjang Dada bagi yang keluar tanpa baju; semua disebut “Tuan”. Bahkan jika dua orang bertengkar hebat, sapaan “Tuan Besar” tetap terlontar.

Orang Kota Raja sangat menjunjung aturan: bagaimana berdiri, duduk, posisi saat makan, letak teko teh, cara memegang cangkir, sopan santun saat masuk rumah, bagaimana memberi hormat, di mana harus meletakkan tangan—semuanya ada aturannya. Jika aturan dilanggar, itu dianggap tidak sopan, tidak disukai orang.

Itulah gaya orang Kota Raja: boleh kalah dalam hal lain, tapi tidak dalam wibawa. Sikap sombong yang seolah berada di atas, mengalir dari tulang sumsum mereka.

Terlebih lagi, keturunan keluarga Panji benar-benar menggambarkan gaya ini secara sempurna.

Pada masa Dinasti Qing, keturunan Panji tidak perlu bercocok tanam seperti masyarakat Han. Pemerintah memberi mereka tunjangan bulanan, dan satu-satunya tugas mereka adalah menjadi tentara bila kerajaan memerlukan.

Hidup tanpa kekhawatiran membentuk kebiasaan generasi Panji yang suka bersenang-senang dan menuntut kesempurnaan dalam segala hal. Bahkan setelah dinasti Qing runtuh, sebagian keturunan Panji tetap tidak mau merendahkan diri, lebih memilih kelaparan daripada mempelajari pertanian atau kerajinan dari kaum Han. Mereka tetap mempertahankan gaya hidup penuh aturan, seperti tokoh Tuan Fan dalam serial “Aroma Bunga Kacang Mei”, mulut tetap bersih setelah makan roti jagung, tapi tetap harus bergaya.

Lelaki tua di rumah empat serambi itu adalah kakek dari Tang Haor, yaitu Tang Moxuan, keturunan Panji yang menjadi tokoh penting dan disegani di dunia barang antik Kota Raja.

Kaum Panji meremehkan sesama Panji yang hidup dari keterampilan, bahkan menolaknya, tetapi mereka memandang tinggi mereka yang membuka toko barang antik. Pada dasarnya, ini soal harga diri; bisnis barang antik tetaplah “bermain”, dan itu tidak dianggap mencemari leluhur.

Membuat uang sambil bermain, itulah keahlian.

Tang Moxuan menggenggam butir millet di tangannya, sambil bercanda dengan burung beo hitam. Tiba-tiba, burung itu melompat dan menoleh ke arah pintu halaman, lalu berseru, “Tuan Muda pulang! Tuan Muda pulang!”

Yang dimaksud “Tuan Muda” oleh burung itu adalah paman Tang Haor, yaitu Tang Yun. Sebenarnya, Tang Yun tidak suka dipanggil Tuan Muda, tetapi sang kakek memang mengajarkan begitu pada burung itu, jadi mau tak mau ia harus menerima.

Tang Moxuan melemparkan butir millet ke wadah makan burung di sangkar dan mengomel, “Makan saja, cerewet sekali kau.”

Tang Yun berjalan cepat masuk ke halaman, melihat ayahnya sedang memberi makan burung di bawah lorong. Ia segera melambatkan langkah, berjalan pelan mendekati ayahnya, dan memanggil lembut, “Ayah.”

Tang Moxuan tanpa menoleh hanya menjawab singkat, “Tergesa-gesa begitu, ada yang tertinggal?”

“Tidak, ini Haor mengirimkan beberapa gambar, saya bawa pulang untuk Ayah lihat.”

Tang Moxuan sedikit terdiam, masih menggunakan tusuk bambu di tangannya untuk mengaduk makanan burung yang tercecer. Ia tahu Tang Yun pasti akan melanjutkan bicara.

Tang Yun mengeluarkan setumpuk foto hasil cetak dari tasnya dan berkata lembut, “Ayah, ada tiga barang semuanya, semuanya hasil temuan dari dasar laut. Satu adalah guci Guan Yin dari kilang Ru tahun Chongning, satu lagi adalah wadah bulu naga berwarna kuning kekaisaran dengan motif sembilan naga, dan satu lagi adalah vas kepala rusa dengan motif bunga teratai dan dewa, berwarna biru upacara dari masa Kangxi.”

Dua dari tiga benda itu berasal dari Qinlong, hanya saja Tang Yun juga membawa foto vas kepala rusa yang dulu dibeli Feng Xuezhen seharga delapan ribu yuan.

Tangan Tang Moxuan sedikit bergetar, ia meletakkan tusuk bambu, menoleh ke Tang Yun, lalu dengan langkah perlahan duduk di kursi rotan di bawah lorong.

Tang Yun mengikuti di belakang ayahnya, dan ketika Tang Moxuan sudah duduk, ia buru-buru membungkuk, menyerahkan foto-foto itu, lalu mengambilkan kacamata baca tua yang tergeletak di meja kecil di samping kursi, dan menyodorkannya pada Tang Moxuan.

Tang Moxuan menerima kacamata baca itu, sementara Tang Yun membuka tutup mangkuk teh di meja kecil itu. Air tehnya masih hangat, belum perlu diganti.

Orang utara suka minum teh dengan mangkuk bertutup. Meskipun cara minumnya berbeda dengan teh kungfu yang disukai orang selatan, keduanya sama-sama penuh aturan.

Tang Moxuan memakai kacamatanya tanpa menoleh dan berkata, “Duduklah juga.”

Tang Yun mengiyakan, baru berani duduk di kursi rotan di seberang ayahnya, itu pun tidak berani bersandar santai.

Keluarga Tang adalah keturunan Panji, sangat ketat dengan aturan. Tang Yun, meski sudah terkenal di dunia barang antik, tetap berperilaku sopan bak kucing kecil di rumah. Jika tidak diizinkan duduk oleh Tang Moxuan, ia tidak akan berani duduk.

Foto paling atas dari setumpuk itu adalah guci Guan Yin pesanan istana dari masa Ningyuan. Jelas, Tang Yun menilai benda ini yang paling berharga di antara tiga barang itu, maka ia sodorkan pertama kali pada ayahnya.

Tang Moxuan memeriksa berulang kali foto guci itu dari berbagai sudut, lalu mengangguk dan berkata, “Tak salah lagi, ini barang lama dari kilang Ru masa Song. Warna glazur, bentuk, dan tahun semua cocok. Seharusnya ini benda yang dulu ada di Yuanmingyuan.”

Tang Yun mengangguk, “Saya sudah cek data. Walau tak ada foto guci Yuanmingyuan itu, semua deskripsinya cocok dengan guci di foto yang dikirim Haor. Lagi pula, guci itu belum pernah muncul di acara publik luar negeri mana pun sampai sekarang. Sepertinya, guci itu waktu itu tidak sempat dibawa keluar oleh Inggris, malah karena satu dan lain hal, tertinggal di dalam negeri.”

Tang Moxuan tidak menanggapi, langsung melanjutkan memeriksa foto lainnya. Barang yang sudah pasti tidak perlu dibahas lagi.

Foto-foto berikutnya adalah wadah bulu naga kekaisaran. Tang Moxuan meneliti berkali-kali, lalu bersandar pelan ke kursi, memejamkan mata, jari-jarinya mengusap alisnya seakan mencari-cari dalam pusaran pengetahuan yang telah ia kumpulkan selama bertahun-tahun.

Tang Yun menatap ayahnya dengan cermat, tak berani bicara, takut mengganggu pikirannya.

Belasan menit kemudian, Tang Moxuan membuka mata, memeriksa foto itu sekali lagi, lalu berkata, “Wadah bulu naga ini seharusnya diberikan Kaisar Qianlong pada Pangeran Kelima Yongqi di bulan November tahun tiga puluh masa Qianlong.”

“Sepanjang hidupnya, Qianlong tiga kali memilih pewaris. Dua kali sebelumnya, putra mahkota selalu dari Permaisuri Xiaoxian. Niat Qianlong sebenarnya ingin meniru sistem pewarisan putra sulung seperti dinasti sebelumnya, sayang dua putra mahkota itu tak panjang umur, dan Permaisuri Fucha pun lebih dulu wafat. Sistem pewarisan putra sulung akhirnya gagal, Qianlong pun mengubah strategi, memilih pewaris yang dianggap paling cakap.”

Sambil menyesap teh, Tang Moxuan melanjutkan, “Pangeran Kelima Yongqi, baik dalam memanah, berkuda, juga menulis puisi dan esai, menonjol di antara para pangeran, sangat disayangi Qianlong. Pada bulan November tahun ketiga puluh, Qianlong menganugerahkan gelar Pangeran Rong padanya, serta memberinya tiga hiasan burung merak bermata tiga. Maka, tak heran bila Qianlong juga memberinya wadah bulu naga berwarna kuning kekaisaran bermotif sembilan naga ini, sebagai tanda ia akan dijadikan penerus tahta.”